صحيفة المرصد:رد الداعية السلفي المصري أبو إسحاق الحويني من خلال صفحته الرسمية بموقع “فيسبوك”، بشكل مثير للجدل، عن التساؤل “هل حاول الرسول، صلى الله عليه وسلم، الانتحار من أعلى الجبال؟”، حيث جاء الرد مفندا للشبهة كالآتي: “هذا الحديث رواه البخاري، في سبعة مواضع من صحيحه، وهو حديث بدء الوحي، أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يتحنث – يتعبد – في غار حراء حتى جاءه الوحي، وقال له: اقرأ قال ما أنا بقارئ، قال: “اقرأ بسم ربك الذى خلق”، ثم أخذ – عليه الصلاة والسلام – ترتجف بوادره، وذهب إلى خديجة، وقال زملوني زملوني دثروني دثروني إلى آخره، قال “خشيت على نفسي”، قالت: “كلا والله لن يخزيك الله أبدا”، إلى آخر الحديث.
وقال الحويني إن “الحديث رواه – البخاري رحمه الله – في كتاب بدء الوحي، وفي كتاب الأنبياء، وفي أربعة مواضع من كتاب التفسير، وفي كتاب التعبير أي كتاب تعبير الرؤى، ورواه بثلاثة أسانيد عن الزهري عن عروة عن عائشة، رواه عن عقيل بن خالد عن الزهري، عن يونس بن يزيد عن الزهري، ومسلم اتفق معه في هاتين الروايتين، ورواه عن معمر بن راشد عن الزهري”.
وأضاف “بقية السند عن عروة عن عائشة، أنا عندي ثلاثة من كبار أصحاب الزهري: معمر بن راشد أبو عروة، وعقيل بن خالد، ويونس بن يزيد الأيلي، وهؤلاء الثلاثة يروون الحديث عن عروة عن عائشة – رضي الله عنها -، رواية عقيل ويونس خالية من هذه الحكاية، أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يريد أن يتردى من على الجبل، إنما وردت هذه في رواية معمر بن راشد، وفي كتاب التعبير، لكن كيف وردت في البخاري؟”.
وتابع الحويني “بعدما روى البخاري الحديث، وأن خديجة – رضي الله عنها – ذهبت بالنبي – صلى الله عليه وسلم- إلى ورقة بن نوفل، وفتر الوحي، قال الزهري: “وبلغنا أن النبي – صلى الله عليه وسلم – لما فتر الوحي كان يأتي رؤوس شواهق الجبال، فيريد أن يتردى من على الجبل، فيتبدى له جبريل – عليه السلام – فيقول له إنك لرسول الله حقا، فيهدئ من روعه.
وأوضح الداعية السلفي “إذن هذا الجزء مفصول عن الحديث الأول، لأن الزهري، قال: “(وبلغنا) يعني هذا من بلاغات الزهري، ومراسيل الزهري، وبلاغات الزهري، شيء في الريح، هذا ليس مسندا”.
وأردف “لماذا أورده البخاري في الصحيح؟.. لأنه من تمام الرواية، وحتى لو افترضنا أنه صحيح فالإمام – أبو بكر الإسماعيلي – أوله تأويلا صحيحا، وقال هذا من القدر الذي يبقى عند النبي من صفات الآدميين، كالخوف الجبلي، يعني موسى – عليه السلام – من أكثر الأنبياء ذكرا للخوف، قال: “إني أخاف أن يقتلون، فأوجس في نفسه خيفة موسى، فخرج منها خائفا يترقب”.
واستطرد الشيخ أبو إسحاق الحويني قائلا إن “كل هذا الخوف البشري، يعني كون النبي يخاف من الثعبان، يخاف من السبع، هذه أشياء تبقى بحكم جبلة الإنسان، فقال: لما فتر الوحي عن النبي – صلى الله عليه وسلم – حزن أنه كاد يفعل هذا، هذا كلام أبي بكر الإسماعيلي، لكن نحن نقول “التأويل فرع التصحيح”، فالقاعدة المعروفة هي أنه: “لا نؤل إلا إذا صح الخبر””.
مافهمت شي …… كلام معلبك …. كان من الواجب ان يختصر ويجيب اجابه واحده .. هل حاول ام لم يحاول .. انا بقية الكلام فهوحشو لامعنى له .
إتقوا الله كيف تتجرؤن التكلم في هذه الأشياء بدون دليل هذه ليست سياسة لقد قال الشيخ وآخرين بأن الرواية ليست على شرط البخاري أي أي لم يخرج الحديث
مخالف
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ( 8 ) ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ( 9 ) )
وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ( 7 )
( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله
و عندما نزل الامر بتحريم الانتحار حرمه الرسول و كان يوجد الكثير من الاشياء غير محرمة حرمت بالتدريج على مدار فترة نزول الوحي و حياة الرسول بعد البعثه
الاحاديث لا تسيئ للرسول و لكن من يكرهون الرسول هم من يحاولون نقض احاديثه ليضلوا الناس
لم يكن الانتحار قد حرم بعد
الرسول لا يخالف القرآن و وقت بدء نزول الوحي لم يسكن الانتحار محرما
استغفر الله ربي واتوب اليه البخاري ليس قرأن وليس محفوظ فقط القرأن هو المحفوظ من عند الله حاشا لله لم يفعلها الرسول الكريم فهو مؤمن بالله من قبل الوحي
اللي حاطين عدم اعجاب ننزه رسلولنا الكريم عن هذا الكفر .. يا عابد الرجال توب قبل نفوقك فعندما ترى ملك الموت لاينفعك الرجال الذين قمت بعبادتهم
الآف المواعظ والمحضرات قدمها فضيلة الشيخ *******
وهناك احاديث كاذبة على الرسول فيما يخص الاسيرات في الحرب فمنهج الرسول والاسلام هو اعتقال المراة المقاتلة مع الجيش المهاجم
البخاري ليس من شروط تخريجه الاحاديث (عدم مخالفة القران) وهذا أمر خطير جدا يجعل كتابه به خلل
هذا فيه اتهام خطير للرسول بضعف الايمان وعدم الثقة في رب العالمين
يامن يدعي حب ال البيت هل تريد ان تقول رسول الله مثل باقي البشر من لم يعرف قدر افظل ماخلق الله ويسيئ اليه فحسابه عسير
.. كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا .. فاما البخاري جاهل او كفر بالاية فالله يقول بمجرد نزول القران تم تثبيت قلبه
مخالف
نزول القران تثبيت لفؤاد النبي كما قال الله ..ثانيا لم يكن احد مع النبي في هذا الزمان والمكان المزعوم ولم يرد على لسانه ذكر ذلك. من قال بخلاف هذا كفر
ت 42 مسلم
( أن هو الا وحي يوحى ) هذه في القرآن وليست في افعالة عليه السلام فدعك مما لا تعيه
علم اللهم صلي علي محمد وصحابه وسلام ****
الشيخ تكلم كلام علمي لاكن ليس من الفايدة أن يتكلم عند عامة الناس في مواضيع لايفهمها إلا طلاب العلم
قال صلى الله عليه وسلم من كذب علي فليتبؤ مقعده من النار
هناك الكثير من الاحاديث اللتي تسيئ للرسول غير هذا ومنها انه كان يطوف على نسائه بغسل واحد وغيرها الكثير من الطوام
الاخ محب ال البيت ياليت تقول لي كيف يعتريه مايعتري باقي البشر. كيف تتوافق مع قوله تعالى ان هو الا وحيا يوحى لاينتحر الا انسان يائس ومريض
وفعل “كاد” في لغة العرب يعني اقترب من الفعل ويدلّ على المبالغة وليس بالضرورة أن يفعل الشيء.
وبعدين الشيخ الحويني رجل عالم فاتقوا الله في أنفسكم
يقول الله تعالى: “فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا” أي: تريد أن تقتل نفسك حزنا عليهم؟
وهذا ليس معناه أنه فعلا أراد الانتحار
مخالف
ت 33 مسلم
الحديث لم يسيء للنبي عليه السلام بل هو بشر يعتريه ما يعتري البشر لكن الله يعصمه ويحفظه بحفه فهو معصوم والحديث فيه دلالة على عصمته
مخالف
هناك احاديث كثيره فيها اساءه لسيدنا وحبيبنا رسول الله وهو الذي قال الله في حقه. وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحيا يوحى.
الله يخلف علي ما فهمت شي ابدا
ياناس هو يقول موجود في البخاري وبسند متصل هو الشيخ إسحاق لم يقل ذلك من كلامه وإنما شئ ورد في البخاري
حسبنا الله يامن يسئ لرسول الله لا ينتحر الا مريض نفسي وحاشا رسولنا الكريم يا حويني
اللهم صل وسلم على نبينا محمد يبدو أن لحم الحمير بدأ يأخذ مفعوله حتى عند الدعاة
يبقى في الأخير بأن نقول: نشهد بالله بأن رسول الله أدى الأمانه ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده..
فصلى الله عليه وسلم ماتعاقب الليل والنهار.
الشيخ ابي اسحاق الحويني من البقية الباقية من السلف الصالح كما قال عنه سلطان المنابر الشيخ سلطان العويد رحمه الله
هذا كله تأليف وطعن في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
اتركونا من الهرج والمرج كلام فاضي
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم
احاديث أهل السنه متصلة السند بعكس أحاديث الكافي المنقطعه”والقرآن يقول :وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول”.يعني ماصح عنه من أحاديث.فباتباعه نتبع القرآن
الاحاديث الضعيفة تمثل”ثلثا” كتاب الكافي المعتمدلديكم بدليل أن بقية كتبكم تقدح فيه وتتضارب معه.لاحاديثه الضعيفه. بينما لدينا البخاري ومسلم أحاديث صحيحه
نريد رأي الحويني ..في زيارة أتباع الخميني لهم وسب الصحابة..ولا بس حماس المتهمة أنها إيرانية !!!وهي تدافع عن فلسطين العزيزية وليس لها أي سند الا الله
الشيخ الحوينى من اهل السنة والجماعة اثنى عليه الشيخ الالباني وليس من اهل البدع والصوفية الذين اكل الرز ورحو الشيشان واخرجو السعودية من اهل السنة
الحق الذي يجب أن يقال.. أن هذه الرواية التي استندتم إليها ـ يا خصوم الإسلام ـ ليست صحيحة رغم ورودها في صحيح البخاري ـ رضي الله عنه ـ ؛ لأنه أوردها لا
لأسف فى الاعلام يتم تشويه القرأن والسنة واهل الدين وتلميع اهل الفن والشبهات والفواحش والمحرمات
جزاك الله خيرا.
وأضف لها الرد العقلي!
فرجل في عقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو من أعقل البشر ينتحر ؟!!!
فهي منكرة سندا ومتنا.
لاحول ولاقوةالا بالله العلي العظيم ربنالاتؤاخذنابمافعل السفهاءمنا
ت 14و 15 زائر 70
وهل الروافض تبعوا القران بل قالوا أنه ناقص ومحرف وكذبوا الأحاديث الصحيحة الثابة
من يريدالاسلام الحقيقي يتبع القراءن وهو اخيردليل منهاالسماوات والارض والشمس والقمروالنجوم والسحب واحيا الارض بعدموتها فكيف نتبع الاحاديث المشكوك فيها
الكثيرمن الاحاديث ضعيفه ولايعتمد عليهاوالقراءن اخيردليل والتفريق بين الحق والباطل ولكن من يتبع الاحاديث يبحث عن مصالح تهمه شخصين وتسببة في مشاكل بين ا
يقول لكم الشيخ هذا الخبر مرسل من الزهري والزهري تابعي أي أنه غير متصل بسند من الرجال الثقات. والمرسل نوع من أنواع اﻷحاديث الضعيفة.
الشيخ رد على أهل الشبهات ودافع عن الرسول عليه الصلاة والسلام. فاتركوا ياروافض البلبلة .ولا تتلبسوا ثياب أهل السنة القدح في علمائهم !!
ومن يثير تلك الشبهات غير الروافض. ..قاتلهم الله!
جزاك الله خيرا يا شيخ. المشكلة بعض الناس ﻻ يقرأون الخبر وينتقدون بجهل وبعضهم ﻻيريدون أحدا أن يدافع عن الوحي بما كذب به أهل البدع واﻷهواء والمعاصي
“اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم “
ههههههههههههههههه هولأ تابعين للمتابيع واعتقد قبل يومين علقة صور المجوس في شوارع
ومعها بعض كتب الروافض المجوس والهاويه حاصله هههههههههههه
ت 5 الي مسمي نفسك مسلم الشيخ يوضح انها ليست من المسند في البخاري وانها من بلاغات الزهري وانها من الشبهات التي يتشدق بها الروافض رغم عدم صحتها
احسنت ياشيخ بارك الله فيك لان هذه الزياده في الحديث من الشبه التي يبثها اعداء الاسلام والصحيح انها من بلاغات الزهري وليست من الاحاديث المسنده البحاري
حسبنا الله يامن يسئ لرسول الله لا ينتحر الا مريض نفسي وحاشا رسولنا الكريم يا حويني
بداو يتساقطون بعض مشايخ مصر في الهاويه بفتاويهم بعد ماتعلقت صور الخميني
وما هى الفائده المرجوه من ذكر مثل هذه الأحاديث فى هذه الفتره من تشتت الامه الاسلاميه وإختلافها
عالم فاضيه من جد. . !!!!!
الحوينى وماادراك مالحوينى نريد احاديث تربط الامه وتقويها وليس لأحداث البلبله والخلاف
والله الهادى الى سواء السبيل
لا نؤل إلا إذا صح الخبر