صحيفة المرصد : كشفت مصادر أن رئيس المحكمة العليا الشيخ خالد اللحيدان، اعتمد قراراً بأن لا يحكم بالقتل استناداً إلى القسامة مع وجود أدلة أو قرائن معتبرة تخالف الحكم بها.
القسامة تغلب الظن والقرائن
وأوضحت المصادر وفقاً لـ”عكاظ” أن المحكمة العليا قررت ألا يحكم بالقسامة استناداً إلى دراسة العلماء وآراء فقهية في أحكام القسامة، فالقسامة طريق من طرق الإثبات المعتبرة شرعاً، ولأن النصوص الشرعية تقضي بالاحتيال للدماء، وأن الأصل فيها العصمة، ولما قرره الفقهاء من أن القسامة إنما تثبت بغلبة الظن والقرائن.
تنوع وسائل الإثبات المعاصرة ألغى القسامة
وأضافت أن من شروط الحكم بالقرائن انفكاكها عما يعارضها، فإن وجد المعارض أعملت قواعد الترجيح، فإن لم يمكن الترجيح تساقطت القرائن ولم يحكم بها، ولأن إعمال الأدلة والقرائن المؤثرة مجتمعة يحقق الغاية من تشريع القسامة، وتحقيقاً للمقاصد الشرعية بحفظ النفس، ولتنوع وسائل الإثبات المعاصرة التي تساعد في كشف مرتكب الجريمة، ولذا قررت المحكمة العليا أن لا يحكم بالقسامة مع وجود أدلة أو قرائن معتبرة تخالف الحكم بها.
ووقع القرار إلكترونياً 32 عضواً من أعضاء الهيئة الدائمة.
نصيحة اخي لاتهدد شخص عند ناس تكون انت الضحية بلاجريمة والمجرم من سمع تهديدك لشخص
((( نحمد الله على نعمة الامن والامان منذ تأسيس المملكة وكيف ان عقاب القتل لا قسامة ولا استثناءات فيه حتى ان الاجانب كانوا يوصون بعضهم صديق امشي سيدا مافي في المملكة يمين يسار اقتل هذا وهدد ذاك يقطع رقبة على طول … خابرين المخطط وخابرين المفصل مين ))))
((((40- اصبر وسوف تسمع عن تنفيذ املآت ورغبات الغرب …. اما ااادلة الجنائية فهي معروفة منذ زمن بعيد والاخذ بها كقرائن وسنرى احاكم تعليق حد الحرابه والخيانة الكبرى والاكتفاء بالسجن )))
تعليق ٣٧ وبرق الحرم
انتم لوقرأتم الخبر ماعلقتم بهذاالكلام
الخبريقول مع وجود ادلة تعارضها اي تعارض القسامة
وعصرنا فيه ادلة تقنية وطب شرعي غيرموجود في اسلافنا
القضاءعندنا شرعي بلاش فلسفةفاضية
الحلف بالله تقره و تعتمده جميع المحاكم في الدول و على كافة أطيافها الدينية
أجل بعض الناس راح شربه بسبب القسامه طيب اللي قتلوا قبل كذا بسبب القسامه وش الحل؟
ت 34 غير معروف
لا تقسم بالله و أنت جاهل غافل عن خافي الأمور وما بين السطور و أنا مع أخي الفاضل برق _ الحرم في رصده و قصده وأسأل الله أن يثبتنا وإياه على دين الحق
تعليق مخالف
تعليق مخالف
والله يا ( برق الحرم ) انك ماانت فاهم شي
الخبر في ديره وانت في ديره ثانية
بعدين هذي كلها امورشرعية وليست مخالفة لكتاب الله وسنته
لاتشطح بعيد الله يهديك
ـــ((((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا))))ــــ
(((((اتقوا الله ..ولاتقتربوا من حدوده ……. وقتل النفس من الكبائر …. ولاعصمة للنفس الشريرة المزهق للارواح …. لايعصم ارواح الناس من عبث القتلة ويصبغ نعمة الامن على البلاد والعباد مثل تطبيق احكام الله ….. مثل تلك الامور لاتؤخذ بأملآت خارجية ولا وفق تصويت واتفق الجميع انه اي امر شرعي يختلف فيه يرد الي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم )))))
عزيزي يلي ما فهمت اصلا وش يعني القسامه وجالس تحلل وتبربر بجهل….ياليت ما تثبت للناس قوه جهلك عشان محد يضحك عليك والافضل تقرا وتتعمق بمعنى المقصود قبل تبهرنا بجهلك المتناهي وتكتب تعليق غبي
وإنما فيها هذه الأيمان فقط
يا كم راس طار بالقسامه يجيك المدعي ويحلف ان فلان قتل وهو لا شاف ولا شي كانه يعلم الغيب ويجيك القاضي يقول خلص في ذمة الحالف والله يعينكم عالقصاص
صفة القسامة أن يدعي قومٌ أن مورِّثَهم قتله فلان ، ويحلفون على أنه هو القاتل ، ويكررون الأيمان ، فإذا فعلوا ذلك وتمت شروط القسامة : أُعطي المدَّعَى عليه لهؤلاء يقتلونه ، فليس فيها بيِّنة ، وإنما فيها
القسامة هي أيمان يحلفها أولياء المقتول، ويستحقون بها في العمد القود أو الدية على خلاف في ذلك، وفي الخطأ يستحقون بها الدية.
تعليق مخالف
بس ممكن الشرح بطريقة مبسطة للعامة؟
تعليق مخالف
احكموبمافي كتاب الله وسنة رسوله لتسيرالامورويستتب الامن السن بالسن والجروح قصاص والمعتدي يردعليه بمثل اعتدائه واهل الحق لن يفرطو في حقهم والدم اكبراهمية والراس بالراس والبادي اظلم ومن يدخل يده فيلحسها
تعليق مخالف
اغلب المعلقين مافهموا يحسبون انه الغاءللقصاص اوشرع الله
الخبريقول الغاءالقسامة كدليل للقتل
تعليق مخالف
مافهمت؟؟
14 …. يعني كيف السجن المؤبد كفاية ! ****
خطوه رااائعه ولاعزاء للمتشددين
هل القصد كمثال واحد يدافع عن نفسه فقتل شخص دفاع عن النفس لكن وشلون يُعرف انه صادق فقط دفاع عن النفس
في الحالة هذي تحتاجين قسامة
قرارات ممتازه كلها تصب في مصلحة العداله حفظ الله ولاة امرنا والى مزيد من تنقيح الاحكام القضائيه
الإعدامات في الصومال وأفغانستان وغيرهم شبه يومية لكن لم تغير شيئا
الإعدامات لتحقيق شرع الله في القاتل ولاعلاقة لها بالأكل والشرب ؟
اكثر الدول امانا ما عندهم حكم إعدام اصلا ففي الأخير مايحكم الدول ليس الإرهاب بالقتل بل الاقتصاد والأمن المعيشي.
ممكن تسمى لنا واحدة من هذه الدول الأكثر أماناً حسب قولك ؟
مادام الجاني بالسجن فلا حاجة للقتل ماالفائدة .. السجن المؤبد في حد ذاتة عقاب رادع واشد.
قرار صائب
قرار جميل جدا
تعليق مخالف
ـــ(((( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ))))ـــ
القصد انه القاتل لن يقتل ؟ ***
ـ(((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَى بِالْأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ)))ـ
القسامة هي أيمان يحلفها أولياء المقتول، ويستحقون بها في العمد القود أو الدية على خلاف في ذلك، وفي الخطأ يستحقون بها الدية.
وين القسامة نصرفها زين
((((( المملكة محصنة بفضل الله ثم بتأسيس مؤسسها ….. ومن يزيل عنها دروع نعمة الأمن لانظن به ظن اصحاب القرية )))))
مفهمت !! وش القسامه اصلا ؟ من لديه علم يشرح لنا باختصار
((((ثمار لايعلم الا ..الله متى قطافها …… هكذا اذا اراد الله ان يبتلي أمة أمر ….. ولا مرداً لأمره …… اذا كتب )))))
((((((لايوجد تغليب ظن … في قتل العمد ….. والظن ليس من شرع الله ))))
(((((حفظ حقوق الدماء …..من الحياة ……. ومن أمن من العقاب ….. تمادى في اهدار الدماء ….. الحكم الرباني كتب عقاب القاتل …… انه فيه الحياة لاولي الالباب )))))
القسامة لا تكون إلا إذا كان القاتل مجهولا أما إن وجدت قرائن تحدد القاتل أو تغلب ظنية ارتكابه القتل فلا حاجة للقسامة والقسامة في الإسلام هي أيمان يحلفها أهل القاتل لدفع التهمة عنه