صحيفة المرصد: أثارت حملة دعائية لوزارة الأوقاف الكويتية عن الحجاب حالة من الجدل بين أعضاء بالبرلمان ومدونين حول الحريات الشخصية.
وكانت وزارة الأوقاف نشرت لوحة دعائية بأحد شوارع الكويت لحملة تحت اسم “حجابي.. به تحلو حياتي” وتحمل شعار الوزارة.
ونشرت عضو مجلس الأمة صفاء الهاشم تغريدة عبر حسابها على ” تويتر ” تضنت صورة اللوحة وعلقت قائلة “دولة مدنية يكفل بها الدستور الحرية الشخصية ولا تقبل مثل هذه الإعلانات” مشيرة إلى أنها خاطبت وزير الأوقاف لوقف الحملة التي وصفتها بالـ “غريبة”.
وعلى النقيض، قال عضو المجلس وليد الطبطبائي إن على الوزير عدم الاستجابة لمطالبات الهاشم.معربا عن استغرابه لاستنكار الهاشمي الحملة التي أطلقتها الوزارة.
استغرب ممن تستفزه صورة إمرأة محجبة ضمن اعلان راقي ومهذب ويطالب بإزالتها ، ويسكت عن العشرات من صور #الفاشنستات التي تملا اعلانات الشوارع ويراها امر عادي لاغبار عليه..
على الأخ وزير الأوقاف أن لايلتفت لهذه المطالبات غير المقبولة..#حجابي_به_تحلو_حياتي pic.twitter.com/4zCSV2Pu5e— وليد الطبطبائي (@Altabtabie) April 11, 2018
حملة إعلانات غريبة!!!! دولة مدنية يكفل بها الدستور الحرية الشخصية لاتقبل مثل هذه الإعلانات!!
حملة لتعزيز الوحدة الوطنية ونبذ التفرقة هى مانحتاجة!!!
للتو خاطبت وزير الأوقاف لإيقاف هذه الحملة والإعلانات المشبوهة.. ووعد بإزالتها فوراً. pic.twitter.com/DPmX15MQZM— safa Alhashem (@safaalhashem) April 11, 2018
اسأل المتابعين له فهم يعرفون قوله هذا , واظن ان كثير منهم اخفوه
0
2
اين نجد كلامك الذي ترويه عن ابن عثيمين ؟
1
0
194 استدلال ضعيف لان صوت المراة اجمل من صوت خلخالها ومع ذلك ليس بعورة لقوله تعالى وقلن قولا معروفا , فلم ينهى عنه , ولو كان استدلال جيد , لشمل ايضا صوت المراة , انما الضرب بالارجل عادة سيئة ترمز الى
2
0
مرة ثانية الشيخ العثيمين قال من افتى ان المراة كلها عورة الا الوجه والكفين فقوله حسن , لكن لا يفتي به السعوديين والمتابعين له يعلمون قوله هذا
1
1
إن كانت قبيحة في نظرهم أو عن جمالها إن كانت جميلة في نظرهم وهذه أيضاً من الحكم التي تكون في ستر الوجه أن الإنسان يسلم هو وأهله من أن يكون حديث المجالس..انتهى كلامه رحمه الله فلم البكذب والتدليس ؟
0
0
ما دام يرى أنه محرم أو أنه سبب للفتنة والزوج قد يغار من أن يتحدث الناس عن زوجته فيقول ما أجمل زوجة فلان أو ما أقبح زوجة فلان ولا يرضى أحد أن تكون زوجته محل للحديث في المجالس يتحدثون في قبحها إن كانت ق
0
1
وليس لأحد أن يحرم ما أحل الله ورسوله ولكن نمنعه لأنه ذريعة إلى ما يتحول إليه من الفتنة والزيادة عما أحل الله عز وجل أما بالنسبة للزوج كما وقع في السؤال فعليه أن يمنع زوجته من كشف وجهها ما دام يرى أنه
0
1
ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه منعهم ما هو حق لهم وهو الرجوع إلى زوجاتهم من أجل سد الذريعة إلى الطلاق الثلاثة الذي يستعجلون به ما فيه أناة لهم فإذا منعنا من النقاب فإننا لا نمنعه على أنه حرام شرعاً وليس
0
0
ونهى عن ذلك وأما سيرة الخلفاء الراشدين في سد الذرائع فمنها إلزام عمر رضي الله عنه في الطلاق الثلاث إذا طلق الرجل زوجه ثلاثاً فإنه كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وسنتين من خلافة عمر ي
0
0
سداً للذريعة إلى سب الله عز وجل وفي السنة أحاديث كثيرة تدل على درء المفاسد ومنع الوسائل إليه والذرائع ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين سئل عن بيع رطب التمر أينقص أجره قالوا نعم ونهى عن ذل
0
0
لراشدين ففي الكتاب يقول الله عز وجل (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ) فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مطلوب شرعاً سداً للذر
0
0
ونقص دينهن لا يقفن على حد في هذه الأمور فلو قيل بمنع النقاب من باب سد الذرائع لكان له وجه لأن سد الذرائع مبدأ شرعي دل عليه الكتاب كتاب الله عز وجل ودلت عليه السنة ودلت عليه سيرة الخلفاء الراشدين ففي
0
0
لكننا نرى أن بعض النساء والعياذ بالله توسعن به وصارت تجمل عينيها بالكحل الفاتن ثم تفتح نقاباً أوسع من عينها بحيث تظهر الحواجب وربما تظهر الجبهة أو بعضها وربما تظهر الوجنتان والنساء لقلة صبرهن ونقص دين
0
0
دليل على أن من عادتهن النقاب ومعلوم أن المرأة إذا تنقبت بأن فتحت لعينيها فتحتين بقدر الحاجة إنها سترى الطريق ولكن يبقى النظر أيضاً في مسألة النقاب فإن النقاب وإن كان جائزاً في الأصل لكننا نرى أن بعض ا
0
0
جالسة في مكانها ثم إن الحاجة تزول باستعمال النقاب الذي كان معروفاً على عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم في المرأة المحرمة لا تنتقب المرأة فإنه دليل على أن من عا
0
0
بقي أن يقال إن كشف الوجه تحتاج المرأة إليه للنظر في طريقها والجواب على ذلك أو الجواب عن ذلك أن يقال إن الذين أجازوا كشف الوجه لم يقيدوا ذلك بالحاجة بل أجازوا لها أن تكشف وجهها ولو كانت جالسة في مكانه
0
0
لأولوي أن يقول بوجوب ستر الوجه والكفين لأنهما أولى بالستر من ستر القدمين وهذا أمر إذا تأمله الإنسان وجد أنه لا يسوق القول بجواز كشف الوجه مع منع تحريم كشف القدم لما في ذلك من التنقل الظاهر بقي أن يقال
0
0
وجاءت نصوص اخرى . هؤلاء الاخوة “بعض المعلقين “لا يقرؤون ويريدون ان يفرضوا رايهم على الناس !!!!!!!!!!!!
1
1
وإن الإنسان ليعجب إذا قال إنه يجب على المرأة أن تستر قدمها ولا يجب عليها أن تستر وجهها وكفيها فإنه على فرض أنه لم ترد النصوص من وجوب تغطية الوجه فإن من أقر بوجوب ستر القدم يلزمه بالقياس الأولوي أن يقو
0
0
اللاتي لا يرجون نكاحاً أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة ففرق سبحانه وتعالى بين القواعد اللاتي لا يرجون نكاحاً لكبرهن وتحول وجوههن إلى وجوه لا تحصل بها الفتنة وبين غيرهن وإن الإنسان ليعجب إذا قال إنه ي
0
0
والخدين ما يوجب الفتنة الكبرى من النظر إليها وما وراءها ثم لو فرض أنها تحاشت ذلك كله وأخرجت نصف الوجه فإن ذلك فتنة يفتتن به من في قلبه مرض ولهذا أذن الله للقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً أن يض
0
0
ولا يرتاب عاقل أن المرأة لو أخرجت وجهها فإنه يترتب على ذلك مفاسد كثيرة منها في غيرها ومن غيرها لها فإنها إذا أذن لها بأن تخرج الوجه فلن تخرجه هكذا سوف تدخل عليه من التحسينات في العين والشفتين والخدين
0
0
بإبداء الوجه أليس هذا أعظم فتنة وأشد خطراً والشريعة الإسلامية شريعة منتظمة لا تتناقض ولا يمكن أن تمنع شيئاً وتحل شيئاً أولى منه في الحكم والشريعة الإسلامية جاءت بمراعاة المصالح ودرء المفاسد ولا يرتاب
0
0
وقد قال الله تعالى (وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) فإذا كانت المرأة تنهى عن تضرب برجلها خوفاً من أن يعلم ما تخفي من زينتها فما بالك بإبداء الوجه أليس هذا أ
0
1
ولأدلة أخرى مذكورة في الكتب المعنية في هذه المسألة ولأن إخراج المرأة وجهها فتنة يفتتن بها من في قلبه مرض وهي أشد فتنة من أن يسمع الإنسان خلخال امرأة مستور في لباسها وقد قال الله تعالى
0
0
أمر أن يخرج النساء إلى صلاة العيد حتى الحيض وذوات الخدور يشهدن الخير ودعوة المسلمين وسئل عليه الصلاة والسلام عن المرأة ليس لها جلباب فقال عليه الصلاة والسلام أن تلبسها أختها من جلبابها ولأدلة أخرى مذ
0
0
الشيخ: القول الراجح في هذه المسألة وجوب ستر الوجه عن الرجال الأجانب لقول الله تعالى (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ …)ولحديث أم عطية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يخرج النساء
0
0
وفي كتابة الرد المفحم , كل علة منها تسقط الرواية , فما بالك بخمس
1
0
ثم هو زيادة في الطاعة لانه وقت ومكان عبادة وقال تعالى ولا فسوق في الحج , واما رده بحجة انه جاء في رواية ان اباها عرضها للزواج للنبي , فهي رواية معتلة فيها خمس علل قد بينها الالباني في السلسة الضعيفة
1
0
واما رد حديث الخثعمية بحجة انها قد تكون محرمة فهذا كلام لا يستقيم , لان الاحرام زيادة في العفاف فهو يحرم خطبة النساء وان ينكح االرجل وان ينكح غيره ويحرم الجماع والكلام فيه مع النساء والقبل لشهوة .
4
0
وقلت في آية الجلابيب المعنى الظني , ذلك ان لا توجد رواية مرفوعة وصحيحة تفسرها ب ان تستر المراة حتى وجهها , ثم هي قد تعني طلب اسباغ الستر كمعنى عام دون تفصيل قد يكون هذا هو معناها .
2
0
… يتبع فلم يقل تعالى وليسدلن
0
0
بخمرن على جيوبهن , فلم يذكر الوجه ثم هو تعالى قال وليضربن وهو الالقاء والوضع وليس السدل او الاسدال والذي هو يكون من اعلى الى اسفل كما في بعض كتب اللغة ا,من اعلى الى اسفل اي من الوجه الى الجيب فلم يقل.
2
0
وانا لا اعارض القول آية الجلابيب المعنى الظني لها ان تستر المسلمة جميع نفسها ربما حتى الوجه , لكن جاء لها ما يخصصها او يقيدها ويخرج الوجه والكفين مثل حديث الخثعمية وقوله تعالى وقول الله اعظم وليضربن
2
0
تقليد شيوخ بلدهم
0
0
او بالاصح قال ان من افتى ان المراة كلها عورة الا الوجه والكفين فقوله حسن , لكن لا يفتي به السعوديين وقال فيما معناه انهم ينبغي عليهم تقليد الشيوخ في مثل هذ المسائل
1
0
الحجاب ستر والله يستر على المسلمين والمسلمات
0
0
تصحيح لكن لا يفتي به*
0
0
بل ان الشيخ ابن عثيمين قال ان من افتى ان الوجه والكفين ليست عورة فقوله حسن , لكن لا يفتي ب السعوديين
0
0
حتى الراحلين مثل العثيمين وغيره رحمهم الله ما حكموا عليها كلها انها قبل نزول الحجاب وانها موضوعة
0
0
ان لم يكن كلها
0
0
لا احب ان استفيض في موضوع الرد على الاخوة , لكن احب ان اقول للذي قال (يستدول باحاديث موضوعه كانت زمن قبل نزول الحجاب) , كلام في معظمه غير صحيح ليست قبل نزول الحجاب وليست في معظمها موضوعة
1
0
أَعْيُنُهُنَّ “اي أقرب لنسائك أن تقر أعينهن به ولا يحزنَّ كما قال الطبري ونصوص اخرى
0
0
الاخ 171 القرطبي والثعالبي والكلبي وهم من المفسرين ذكروا انه ليس المراد ان تعرف المراة حتى يعلم من هي والاهم ان ادنى جاءت في بعض نصوص القران بمعنى اقرب كقوله تعالى ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ
1
0
نزلت آية الحجاب في السنه الخامسه من الهجرة وكانت قبل حادثة الافك .
0
1
يستدول باحاديث موضوعه كانت زمن قبل نزول الحجاب
0
3
فسر يا مكاري قوله تعالى (ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) فهل يعرف المرء بغير وجهه !!!
0
0
بنت أبي بكر فلا تنكره علينا “كتاب الحجاب للمودودي طبعة القاهرة . وقد ذكر المؤلف أن النص في الموطأ ،
0
0
حديث اسماء بنت ابي بكر لا يدل على الوجوب بل على انه امر مشروع لان مجرد الفعل لا يدل على الوجوب ثم انه جاءت رواية اخرى عن فاطمة بنت المنذر قالت : كنا نخمر وجوهنا من الرجال ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت
0
0
، فلم ابيت مع الناس ، فرأى سوادي ، فأقبل حتى وقف علي ، وقد كان يراني قبل أن يُضرب علينا الحجاب ، فلما رآني قال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، ظعينة رسول الله صلى الله عليه وسلم !
0
0
قالت فتلففت بجلبابي ، ثم اضطجعت في مكاني ، وعرفت أن لو قد افتُقدت لرُجع إلي . قالت : فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطَّل السلمي ، وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته ،
0
0
كناندخل على حفصةبنت سيرين وقدجعلت الجلباب هكذا:وتنقبت به،فنقول لها:رَحِمَكِ الله قال الله تعالى(والقواعد مِن النساء..)قال:فتقول لنا:أي شئ بعد ذلك؟ فنقول(وَأَن يستعففن خيرلهن.فتقول:هواثبات الحجاب.
0
0
وعن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام .
0
0
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه .
0
0
عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد . رواه البخاري
0
0
فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء – وكانت امرأة طويلة – فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة ، من بعدها نزلت آية الحجاب .رواه البخاري
0
0
عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كنَّ يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع ( أماكن معروفة من ناحية البقيع ) فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك ،
0
0
فالعجب كل العجب ممن يدعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنة ما يدل على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ، مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر الله في كتابه إيمانا بتنزيله
0
0
أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم ثابت في السنة الصحيحة المفسرة لكتاب الله تعالى ، وقد أثنت عائشة رضى الله عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر الله في كتابه
0
0
الصحابيات فهمن أن معنى قوله تعالى{ وليضربن بخمرهن على جيوبهن } يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن أي : سترن وجوههن بها امتثالا لأمر الله في قوله تعالي : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن }
0
0
يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها ” . أي غطين وجوههن .
0
0
عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها . رواه البخاري
0
0
… يعني الاية 31 من سورة النوركما بينت رواية اخرى كامل الاية , ينسخ ويستثنى منها اية والقواعد من النساء , والنسخ المراد به هنا التخصيص
1
0
روى ابو داود والبيهقي وحسنه الشيخ شعيب الارنؤط والالباني عن عِكرمة عن ابنِ عباس {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} الآية، فَنُسِخَ وأستثْنِيَ مِن ذلك {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسا
1
0
القواعد من النسا ووضع ثيابهن ؟ قال الألوسي: يعني الثياب الظاهرة التي لا يفضي وضعها لكشف (( العورة )) كالجلباب والرداء والقناع الذي فوق الخمار.
0
0
132 – تعليق 127
كذبتي /// المراد بالثياب في قوله (أن يضعن ثيابهن) هو الثياب الظاهرة -العباءة والجلباب-وليس المراد كشف العورات // طبعا لن تفهم !!!
0
0
149 –
…
جاء الإسلام غريبا وسيعود غريبا /// سنوات الفرق الضالة جعلت من اسلامنا غريبا حتى علينا !! فحسبنا الله على اخوان خوارج العصر ومتشدديهم ولا يهونون الرافضة المجوس
0
0
149 –
…
جاء الإسلام غريبا وسيعود غريبا /// بركات اخوان خوارج العصر وعقائدهم وبدعهم الضالة ! شوهوا الدين الاسلامي وصورته الناصعه الى اسلام صنعوه وجعلوا من اتباعهم ارهابيين مخربين مفجرين مفسدين
0
0
جاء الإسلام غريبا وسيعود غريبا آخر الزمان
0
0
اذن فالقواعد تستثنى من قوله تعالى وليضربن بخمرهن على جيوبهن وقريبا من هذا قال الشيخ ابن عاشور رحمه الله
1
0
بينما الضرب هو الالقاء والوضع , واخذ طرف الخمار الايمن ووضعه على الجيب منتهيا بالعاتق الايسر , لا يسمى سدل او اسدال لانه ليس من فوق الى اسفل بل وضع والقاء وهذا هو شان الخمارلانه ليس غطاء للوجه لزوما
2
0
ثم ان قوله تعالى وليضربن بخمرهن على جيوبهن قد يدل ان الخمار غطاء الرأس والجيب وان ليس من لوازمه ستر الوجه , لانه تعالى قال وليضربن , بينما المراة التي تستر جيبها من خلال مافوقه هذا يسمى سدل او اسدال
2
0
صار الحجاب والحشمه شي غريب ومستهجن ف بلد مسلم ؟
يالله المستعان بس الله لا يبلانا
1
0
ومع بعض الفقهاء الذين يرون ان الخمار ليس من لوازمه تغطية الوجه كثير من معاجم اللغة ربما جميعها
0
0
وربما يدخل في معنى قول ابن عاشور حتى الشعر
0
0
وقال ابن عاشور في التحريروالتنوير فَرَخَّصَ لَهُنَّ أَنْ لَا يَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ، وَأَنْ لَا يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ. انتهى يعني قوله لو بدا نحرها او شيء منه
1
0
وجاء في جمهرة اللغة وغيره “وَضَعَتِ المرأة خِمارها. وامرأةٌ واضِعٌ ، أي لا خِمارعليها , ومرة اخرى الخمار يغطي الراس والنحر وعند بعض الفقهاء ليس من لوازمه تغطية الوجه
2
0
قوله تعالى والقواعد الى قوله فلا جناح عليهن ان يضعن ثيابهن عن جابر بن زيد يضعن الخمار – احكام القران للجصاص – ومثله قال اسامة بن زيد الليثي – تفسير الطبري – والخمار هو كل ماغطى ومنه غطاء الرأس والنحر
1
0
يقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم (لايؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به )
0
0
تعليق 136 .بلا لف ودوران .مجرد قراءة معرفك نعرف انك لاتحب محمد ولا سنته بل تحب الليبرال حشرك الله مع من تحب
1
0
يقولون برلمانيين وهم يصادرون تعاليم الشرع والحجاب من حق المسلمة أن تفتخر به وتلتزم به فكيف **** يأخذن حريتهن والعفيفات المتحجبات لا ؟؟؟؟؟!!!!.
1
0
121. فالهواء والشمس تسبب شيخوخه عاجله// ياخي قول الحجاب في الدين وفي الشرع وهيئته كذا وكيفيته كذا كما قال تعالى وقال رسوله اما هواء وشمس وشيخوخه (تضحك العالم على الاسلام) اشوف الخواجات عجزن من عمر23😂
0
0
121. فالهواء والشمس تسبب شيخوخه عاجله// حلوه حلوه😂😂😂😂😂 سئلوا احد دعاة جماعة الاخوان المسلمين الارهابيه هل يجوز الكذب؟؟قال ان كان لنشر الدين والاسلام فيجوز لهذا 👈السبب هم (يكذبون كما يتنفسون)
0
3
***واشباه الرجال والعلمانيين تؤلمهم الدعوة للعفه والتمسك باخلاق المسلمين
2
0
ت١٢٥
الحجاب الاسلامي الصحيح تغطية الوجهه من اعلاه الى اسفل الجسم بدون ان يرى من الجسم شيء
اما الذي في الصورة ليس من الاسلام بشيء 👍
6
7
كذبتي ” اجيبي على سؤال تعليق 120،
0
0
ال هاشم ماتليق إلا على الكفو وبني هاشم نسب شريف وتليق على الغيورين على الدين والمتمسكبن بشرعه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وبتصريح عضو مجلس الأمة صفاء الهاشم لا نقول إلا لا حول ولاقوه الا بالله
6
0
وليد الطبطبائي يرى أن المرأة التي في الصورة (( متحجبة ))
1
0
في الصورة كتبوا (( حجابي ….. )) هل المرأة في الصورة غير متحجبة ؟ ويطلبون منها أن تتحجب ؟ التبس علينا الأمر
0
0
هل من في الصورة تركت فرضية الحجام ؟
0
0
هل يجروء فقيه على أن يقول المرأة التي في الصورة (( غير متحجبة )) سافرة متبرجة
0
0
115 – يا أمة الدليل
…
ادلة وجوب تغطية الوجه كثيرة /// أدلة الوجوب أقل بكثير من أدلة اباحة الكشف وهذا معروف عند الفقهاء
2
0
نبي نعرف ؟ المرأة في الاعلان المصور (( متحجبة أم سااااااااااافرة ))
0
0
الرجل اللي يرضى بتبرج محارمه فهو عديم الغيره . ولن يهمه ما يجرى لهم لانه فقد اهم ميزه في الرجل وهو ( الغيره ) انا ما ادري كيف يمشي بين الرجال ومحارمه كاشفات . هزُلت والله .
6
1
هذا ليس حجاب ليس بينه فرق والتبرج . الحجاب هو الستر والتغطيه . ويازين الحجاب الشرعي على المرأة اللي تريد ارضاء ربها وليس ارضاء خلقه . ماعاد بعد كشف الوجه شيء حتى يُغار عليه .
0
1
الطبطبائي ما يهدأ إلا بقرصة إذن. هذا هو العلاج الفعال للمتنطعين من السروريين والصحونجيين والإخونج . هؤلاء الذين تسلطوا على المجتمع عبر تدثرهم بعباءة الدين وهم فاسدون فاسقون لايهم الا السلطة والثراء.
1
2
بيئتنا الخليجيه حارة ومؤذيه للبشرة والنقاب رحمة من الله لحمايتنا دينيا وصحيا .ولله الحمد معظم المتغطيات يبدين اصغر سنا من عمرهن .فالهواء والشمس تسبب شيخوخه عاجله للبشرة
2
0
يا صبحي _ الى الآن لم يجيب المشككين عن مدلول الآيه (والقواعد من النساء اللاتي لايرجون نكاحافليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن) مالذي يكشفنه النساء القواعد اذا كن بالاصل كاشفات الوجه ؟؟؟؟؟
0
0
يحشر المادح مع من احب ___ والاية تقول ( عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم )
0
0
يجب على كل إنسان المحافظة على دينه وأهله ويحذر المرجفين والمنافقين . حسبنا الله عليهم .
0
0
)واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى 👈 فان الجنه هي المأوى) _____(ومايلقاها الا الذين صبروا ومايلقاها الا ذو حظ عظيم )🍒🍓🌳🌴🌿☘🍀☘🍃
1
0
ت110 طيب وش تقول عن اللي يمجد ويمدح بمن كشفت وجهها ومفاتنها وخرجت كاشفة عارية سافرة؟ وش تقول عن اللي يمدح بالفنانات والفاشينيستات والغربيات العاريات؟ وش تقول عن اللي يعرض الزواج عل الكاشفات والفنانات؟
0
0
ادلة وجوب تغطية الوجه كثيرة جدا وصحيحه .ولا يوجد عند من يؤيد الكشف الا دليلين او ثلاثه ضعيفه وكانت قبل نزول آيه الحجاب .الحمد لله ان الدنيا دار فناء نصبر فيه على الطاعه وتكون العاقبه الخلود في الجنه
1
1
ههههههههههههه هذا مو حجاب من الأساس .
0
0
تعليق مخالف
0
0
الكواشف يغرن من العفيفات قاتل الله الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله
0
1
….يستنى من ذلك ما حصل من فتوى الشيخ الغامدي في السنوات القليلة جدا الفائتة
0
0
المراة الكاشفه تشعر بالدونيه والاستصغار عندما تشاهد المراة المتغطيه صاحبة الارادة المطيعه لكتاب الله .وينتابها احساس انها غير شريفه فتحسد وتبدأ بمهاجمه المنتقبه متهمه اياها بالقبح والدعشنه !
8
1
يامن سمى نفسه جنب الحيط , قصدت انه لماذا في كل الدول العربية يسمح بمن يفتي براي جمهور العلماء ويسمح بمن يفتي براي من يوجبون “تغطيته” بينما في بلاد الحرمين لا يسمح الا لمن يفتي بوجوب تغطيته ؟
1
0
ياكثر الروافض المندسين خلف المعرفات
0
0
تعليق 72 .حارق رزهم***
0
0
ثُلث القرآن ﴿ قُلْ هُو اللهُ أحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ . سورة الإخلاص .
0
0
ياكثر بني خمينه هانا
1
0
وفقك الله ياوزير الاوقاف
0
0
تعليق مخالف
0
0
يا ليت ولا ذكر يتكلم عن حجابنا.احنا اللي نكتب ونعرف وش معاناتنا.يجيك واحد في عز الظهر شايل حتى شماغه من الحر ويقول للمرأه تغطي والبسي نقاب اقول توكل على الله حالي حالك ترى انا ابغى اتنفس وانت غض البصر
5
8
شعار جميل يرضي الله وبزعل كثير من البشر اللي ماتبي الا *****
2
0
صبحي , كلامك غير منضبط منطقيا لان الشوفة التي تتكلم عنها يرى فيها ما يظهر عادة للمراة امام محارمها يسمح للخاطب رؤيته وليس فقط الوجه والكفين كشعرها وشيء من ذراعيها
1
0
تعليق 87 ( جمهور علماء الاسلام )…؟
دينك مايحتاج جمهور و لا مشجعين ..
{وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ … }
{ وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} ..
ابحث بنفسك في القرأن
2
0
لاتنزلقون..والله ان بدايتهم كذا..بعدها والله ماتلقون الا السحل والمطاردات 💚
0
2
ودهم لو يقولون مانبي ذا الدين .لكن افضل من يشوههون ويجرحون واساءه للدين الاسلامي
0
0
يارب ,ايش قلب حال المسلمين
في الكويت مايبون يتكلمون عن الحجاب ان تحلو به الحياة.وفي السعودية يبون يتحجون ولا يتنقبون.يعني بعد فترة بيكون دعوة ***بغرض الحرية الشخصي.
0
0
النصح بالمعروف امر واجب بين امة محمد
جميل جداً هذه الحملات الدينية
ولكن دعاة جهنم لايريدونها يريدون الانحلال والانحطاط في بلاد الاسلام لانهم عبيد لاسيادهم الغرب
4
0
☘️ يامتناقض كيف راح تطلب منهن الستر والحياء او الصلاح والاستقامة وانت قد ابديت اعجابك بمن كشفت وجهها وخلعت حجابها وتخلّت عن حياءها وخرجت سافرة
0
0
☘️لاشافتك محجبات من محارمك وانت تمجد وتمدح بمن كشفت وجهها وخلعت حجابها وخرجت **** كيف راح تحميهن وتحافظ عليهن وتغار على عرضك يامتناقض كيف راح تطلب منهن الستر والحياء والاستقامة وانت قد
0
0
تعليق مخالف
0
0
يا سلام الحين الاعلان استفز صفاء الهاشم ****وليش خايفة من الصورة .؟
0
0
دعوه طيبه وليس فيها شي ابدا ولاكن الله اعلم بنوايا من استنكرها حسبنا الله عليهم ؟
1
1
جمال المراة في وجهها لو كان الوجه ماهو عورة لما اذن الرسول الرجل ان يرى الشوفة الشرعية للفتاة الذي يريد خطبتها الاسلام هو ان تتحجب المراة من راسها الى اسفل قدميها هذا هو الشرع ولابد ان نتقيد.
2
2
دعاية عادية جداً وفيها الحث على فرض ديني للمرأة وليس فيها امر بالإجبار لذلك لا اعلم سبب استياء البرلمانية ام ان الحريات التي تتحدث عنها تشمل فقط ما يناسبها من الافكار والمعتقدات
3
0
المدعو الذي كتب عنوان (هل الحجاب الكويتي اسلامي ام فيه نظر ) والجواب هو ليس حجاب كويتي بل هذا عليه جمهور علماء الاسلام , فهو كويتي ومصري وجزائري ومغربي وسوداني وماليزي وتونسي واردني الخ ….
2
2
نسأل الله تعالى أن يكتب عظيم الأجر لكل من ساهم ودافع عن هذه الحملة ويخرص وينتقم كل من عاداها
6
0
يحمدون ربهم ويشكروه , هم ماعملوا دعاية للنقاب
1
1
بالعكس بارك الله فيهم الدعوة للفضيلة بدلا من الدعوة للفساد.
4
0
الجماعة حطو دعاية تدعو للفضيلة وش مزعلكم اللي عجبه اهلا وسهلا واللي ما عجبه على قولة اخواننا بالكويت — بالطقاق –
1
0
أمة محمد فيها الخير الى قيام الساعة الحمدلله
4
0
حق أريد به باطل ؛ من المستفيد من إثارة البلبلة بهذا الشكل ف البلد الدستوري الحالم المستقر ..عليكم بكتاب الله وسنتي ، تعوذوا بالله من الفتن صباح مساء ..فوالله كأني أراها كالبارق المقبل ولا حول ولا …
0
3
النساء مساكين تولد في كفن اسود وتدفن في كفن ابيض مفروض عليها الحزن والسواد طول حياتها اسمها عار وصوتها عوره
1
6
الدعاية التي فيها صور تحضر بمتابعة الكثير من البشر
0
0
اتمنى من الكويت ايقافها فورا,هذه هي حركات المتشددين,يبداون باشياء صغيره وبعد ذلك يمارسون قمعهم للمجتمع بافكارهم التخريبيه الشيطانيه.
0
7
مدري ليش يريدون دفن المرأه وسط ” كفن اسود ” ليش الحقد على المرأه
0
2
الحجاب والنقاب تخلف وعوايد ورجعيه فقط
1
3
((((( هكذا هو الوقت ….. يرون الحجاب غريب في ارضه …..الله يستر لايرون غدا العربي غريب …والفارسي والغربي منزعجين من ظهورهم في الكويت ))))
0
2
ليش احد جاء ونزع حجابك من على راسك بالقوه او احد مانع الحجاب ، اما بشر متنطعه صحيح
0
1
بدا المطاوعه المتشددين الاخونج يخرجون من سراديبهم***
3
1
وايش حارق رزقكم الي ما تبي تتحجب عسى عمرها ما تحجبت لكن تطالب بازاله الاعلان مهزله عقول فارغه
3
0
لو عندنا احد يطالب بحجاب الكويتيين في دولة حليجية يعتبر علماني يطالب بتحرير النساء ولايسلم علية ويفسق
0
0
فرانسواز الروائية الفرنسية تقول ايتها المراة الشرقية من ينادي بتحررك ويدعون الى مساواتك بالرجل انما يضحكون عليكي فقد ضحكو علينا من قبل
3
0
الهذا الحد بلغنا نستنكر ما امرنا الله به
اشل الله العلمانية والملحدين
8
0
الحجاب فرضيه وليست حريه يا ت 65 وتذكر ايه الحجاب
3
1
تعليق مخالف
1
0
العوده للفضيله افضل من الانجراف وراء التغريب ***الليبراليه
1
1
اليس الحجاب حرية شخصية أيضاً ، سبحان الله كل مايرضي الرحمن سبحانه وتعالى يستفز الشياطين من الانس والجن
2
2
تعليق مخالف
0
1
؟؟
5
0
عندما نقول امرأة (( سافرة )) ماذا يتبادر لذهنك ؟ وهل ما تصوره ذهنك صحيح في اللغة والشرع
0
0
هل يقال عن المتحجبة كاشفة الوجه ((( سافرة )))
0
0
جزى الله وزارة اوقاف الكويت خيرا. شتان بين من ينشر الفضيلة ومن ينشر الرذيلة
2
0
اليست حرية شخصية ايتها النائبة وأنتم من يدعم الحريات؟ سقطت الاقنعة التغريبيين والليبراليين يدعون الحرية الشخصية فيما لهم وينكرونها فيما عليهم. لاتتحجبي بكيفك لكن مالك دخل بالمحجبات العفيفات
1
0
هل المرأة التي في الصورة الاعلامية (( متحجبة أم سافرة ؟! ))
0
0
الله يستر عليكم يا أهل الكويت
0
0
هل الحجاب الكويتي اسلامي ام فيه نظر ؟!
1
1
ما يدعو للفضيله يجدوبه غرابه ويواجه بكثير من الجدال وكثير من الأعلانات المعظم منها والأغلب هابط ويدعو للخجل وبه إثاره للجدل ويجد سخط من الرأي العام والبعض يدعو للتحفظ ولم يجد اللبراليه شئ من الغرابه
0
1
في الصورة الإعلانية كويتية متحجبة كاشفة وجهها
0
0
فهد12 هههههههههههه اضحك الله سنك
0
0
عالرغم من ان الحجاب يكون بتغطية الوجه بالكامل الا انها محاولة يشكر القائمون عليها
2
0
افضل اعلان على مر التاريخ
1
0
الطبطبائي من وين؟؟ اذا فية احد يعرف ينورنا
0
2
تخيل الاعلان هذا في السعودية ماذا يعتبر صاحبة ؟؟؟ على طول ليبرالي يدعو الى العلمانية ؟! اكثر من اضر الدين من يدعي انهم يحمونه بتصرفاتهم ودعم الارهاب سوريا وغيرها والدفاع عن الاخوان الارهابيين
0
2
لو الاعلان هذا في السعودية قالو صاحبة ليبرالي يدهو الى العلمانية
1
1
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ )
3
0
البنت (( العنيدة )) صعب تقنعها بشي اسمه حجاب فالبنت التي تعيش طول عمرها منفتحه صعب تفرض عليها الحجاب فكيف اذا كانت منفتحة وعنيدة
2
1
لوحه اعلانيه تدعوا الى الحجاب جميله جدا وقد اثارت المنافقين
4
0
كيف يكون اعلان راقي محترم *
0
0
حمى *اصابتهم.
0
0
حق يراد به باطل.
0
0
انا مالي شغل من وضع اللوحه انا اتكلم عن النصيحه مافيها ترهيب ولا رصاصه ولا تشكيك فقط نصح للبس الحجاب”خ
3
1
الحمدلله على نعمة العقل والدين
كيف يستغرب من امر طبيعي وديني وثقافي عجباً لكي يا @safaalhashem
ولم تستغربي من الأمور الغريبه المستغربه هههههههههه
2
0
المعترضات والمعترضين بالكويت وشلون اجل لو حطو نقاب بالصورة على الاقل الحجاب (..جنوبية حتى لو وجهها ظاهر يمسكها على الأقل عن التعري عند خروجها
1
0
حجابي به تحلو حياتي وش فيها لوحه جميله وفيها نصح
4
1
الاخوانجي الكذاب ياتي بلبس الدين يؤيد القرار واذا فاز الليبرالي في منع الاعلان يكون معه في منع الاعلان ايه المنافق في الاخوانجي الف ايه
1
3
إعلان والله مريح للنفس!! تصور عندما تقوله بنتك الناشئه بصدق وقناعه وإيمان..!!! فعلا بالحجاب والعفه تحلو الحياة.الطهر رائع ..والؤلؤة مصانه محفوظه.غاليه مكنونه.
4
0
من ابتعد عن مخافة الله واقترب من معاصية لم ينعم بالراحة ولا الإستقرار النفسي
2
0
يوم شفت الطبطبلي*. عاد الوجه لا يشمله الحجاب هكذا الاخونج في كل اوديه الفتن يسيرون اتقنوا النباح وسكنوا الخيانة والرذيلة
0
3
الله يستر على من دور الستر
0
0
الطبل طبائي يقول مثل هذه الامرأة المحجبة على الحجاب عندك لا يعني غطاء الوجه هكذا الاخونج في ولد يهيمون
1
2
الثعلب عندما انقطع ذيله حاول الاحتيال على باقي الثعالب لقطع اذيالها
0
0
الحجاب وغيرها من أمور التي تتعلق بالنساء أحكامها الشرعيه معروفه تقريبا للكل
من الناس يغار علي النساء وما أمره الله
ومن الناس من يستغل هذه الأمور ويثير الفتن ويهيج الناس علي قرارات حكومية وهذا الخطر
0
1
الله دركم ودر اباكم على هذا اللوحه . سيرو بالغافلة الى الأمام . فالغافلة تسير ودعو ال…… …………
2
1
رغم حبي للانفتاح وكرهي للمتاجرين بالدين ، الاعلان راقي ومؤدب وليس فيه اجبار او اكراه والحجاب الشرعي واجب ديني على النساء المسلمات صار الدين والحث على التمسك به اعلان غريب عجبي
3
0
قالت باستنكار : حملة إعلانات غريبة!!!!
ولا تعلم ان الرسول قال سيعود الاسلام غريبا
اللهم ثبتنا حتى نلقاك ولا تزغ قلوبنا
5
0
قالت باستنكار : حملة إعلانات غريبة!!!!
ولا تعلم ان الرسول قال سيعود الاسلام غريبا
اللهم ثبتنا حتى نلقاك ولا تزغ قلوبنا
2
0
قالت باستنكار : حملة إعلانات غريبة!!!!
ولا تعلم ان الرسول قال سيعود الاسلام غريبا
اللهم ثبتنا حتى نلقاك ولا تزغ قلوبنا
2
0
ليت عضوة مجلس الامة*
0
0
15العفه والشرف والقلب النظيف ليس مخصص لمن تتكمكم وكم من تغطي وجههاوتظهرموخرتهاوكم من سافرات عفيفات في كل ماتعنيه الكلمه عزلزوجهاوبيتها وتربي اولادها على العفه والثقافه والاقتصاد والانسان على قلبه
0
0
الحجاب الشرعي هو تغطية الوجه .
تححب وجهها عن نظر الرجال إليها .
أما تغطية الشعر ليس الحجاب الكامل . يعني الأجنبية لوتلبس قبوع على راسها صارت متحجبه !!؟؟؟
7
3
غريبة؛ لان المعروف غريب عندها.
1
0
الغير محجبه ومتبرجه ودها لو ان كل النساء متبرجات لذلك اعترظت ع الدعايه!! لكن يبقى قول الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه واله وصحبه ( مازال الخير في امتي حتى تقوم الساعه)
7
0
لاحول ولاقوة الا باالله المفروض نقاب موب بس حجاب بالطرحه ومصايقهم هذا اخر الزمن
3
2
لا لكشف الوجه تحت مسمى الحجاب
4
0