كاتب سعودي : "خلك ذيب" !

تابع صحيفة" المرصد" عبر تطبيق شامل الاخباري

https://shamel.org/panner

صحيفة المرصد : سلَّط الكاتب عبدالعزيز اليوسف، الضوء على ظاهرة خطيرة في المجتمع أسماها "الذياب"، في مقال كتبه بعنوان "خليك ذيب" ونشرته صحيفة "الرياض".
المستأذبين
وقال "اليوسف": "هي.. ثقافة.. فكر.. طاقة نفسية.. معادلة اجتماعية.. تعددت التعريفات والمعنى واحد.. وانتشرت ثقافة "الذيب" فامتلأت نظرية "التذايب" بفلسفة "الذيابة" وفكر "المستأذبين".
وأضاف: "خلك ذيب" نصحية.. توصية.. توجيه مغلف ومعزز بتربية ضمنية تستثير داخل ذات أحدهم.. بأن يتلبس من صفات الذئب.. تلك الصفات التي يجهلها.. فيكون أحدهم بما يظن، ويزعم أنه ذئب.. فيعتقد أنه تشرب صفات مرموقة.
وتابع "اليوسف": لو سألت ذاك المربي، أو ذلك الموجه لنهج "الذيابة" ما صفات الذئب لما عرف أن يجيبك.. إن عرف الإجابة تمنى ألا يكون ذئبًا.. فحين يعلم أن علاقة الذئب دوماً هي مع الدم.. وحين يدرك أن الذئب حيوان لا يتهجن، ولا يصبح أليفًا لأنه متوحش من السباع.. وحين يفهم أن الذئب لديه استعداد بأن يهجم ويعبث في قطيع كامل من الغنم، أو غيرها من المواشي ليجد أسمنها فلا يبالي بما يفعل ويقتل ويشوّه.. وحين يعلم أن الذئب لديه فرط في الحركة فلا يستقر ولا يقر.
فريسة الذئب
وأوضح أنه في مجتمعنا من يتبع.. فلسفة "الذيب" ويطلق الذئب داخله.. فيسمح لنفسه بكل ممارسة ممكنة له، أوغير ممكنة.. فهو يقفز فوق كل الضوابط باسم الذئب.. وهو يتجاوز القانون بذلك.. وهو يخترق كل الأنظمة لأجل ذلك.. وهو يكسر كل خلق قويم ليحصل على فريسة الذئب.
وأكمل "اليوسف"، بقوله: تأملوهم حين يرى ذاك "الذيب" زحامًا مروريًا فتجده متهورًا يقفز على الرصيف، أو يتحرك يمينًا ليكون في اليسار.. وهو يعاكس الطريق ليختصر المسافة.. وذاك "الذيب" الآخر حين يراجع دائرة، أو جهة ما وأوراقه ناقصة، أو يصطدم بتنظيم يرتب استلام معاملته، أو يوجد طابورًا.. فهو يطلق الذيب داخله فيلف، ويدور، ويمثل، ويتقمص الأدوار.. وقد يكذب ويتجنى، أو يبحث عن معرفة.. فلا يهدأ أبداً إلا أن يحصل على ما يريد بالطبع ليس بالنظام وإنما "بالذيابة" على حد فهمه السقيم.
للتربية الحسنة حسابات مختصرة
وأردف بقوله: حدّث ولا حرج عن البعض عندما تجده يطلق كافة الذئاب داخله ويزداد فرط الحركة عنده.. فتسخن عيارات الذئب في جوفه.. ويلتهب عقله باحثًا عن كيفية الخروج من أي موقف يظن أنه مأزق يواجهه.. فيكون خياره الأول طبعاً الخروج عن النص.. ويعبث بقطيع الأنظمة ويفسدها ليحصل على أنسبها ليخرج نفسه، أو يكسب ربحاً، أو يقتنص مصلحة له، أو لمحسوب عليه، أو يبرر مفسدة..أو..أو..
وختم "اليوسف" بقوله: "يبقى القول: للتربية الحسنة حسابات مختصرة لا تحتمل فلسفات مصنوعة من الغباء، ومخيوطة بالوهم، ومركبة من الجهل، ومبنية على الحمق.. والممارسات الخاطئة لا يمكن أن تنسب إلى صفات حيوان فيه من الذكاء لنفسه الكثير لكنه حيوان عابث مفترس.. التربية القويمة أساسياتها الدين، الوعي، الفضيلة، الاحترام، الأمانة.. فلا تطلقوا "الذياب" داخلكم واتركوها محبوسة.. واستعيضوا بإطلاق الإنسان داخلكم.