الشماغ أم الغترة البيضاء..من سبق الآخر في السعودية؟.. بالفيديو: باحث اجتماعي يعلّق ويكشف أيهما ارتبط بالمثقفين في الستينات
صحيفة المرصد: كشف الباحث الاجتماعي منصور العساف، خلال مقطع فيديو، تفاصيل من التغيرات الاجتماعية التي شهدتها السعودية، متحدثًا عن ارتداء العِمّة في نجد، وانتشار الغترة البيضاء، إلى جانب استخدام اللهجة الحجازية في دواوين أهل الرياض.
العِمّة كانت موجودة في نجد
وقال العساف إن الشماغ الأحمر والغترة والعِمّة كانت جميعها موجودة، مشيرًا إلى أن البعض يعتقد أن العِمّة كانت مقتصرة على الحجاز، بينما كانت موجودة أيضًا في نجد، موضحا أن «إخوان من أطاع الله» كانوا يرتدون العِمّة اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، وكانت تُلبس باللون السكري.
الغترة البيضاء علامة على المثقف في الستينات
وأضاف العساف أنه مع التحول المدني، بدأ ارتداء الغترة البيضاء، مشيرًا إلى أنها كانت في الرياض خلال الستينات تُعد علامة بارزة على المثقف، لافتا إلى أن بعض المثقفين كانوا يرتدون الغترة البيضاء مع الجاكيت الرمادي أو الأسود، ويضعون عدة أقلام في الجيب.
اللهجة الحجازية في دواوين الرياض
وتطرق العساف إلى استخدام اللهجة الحجازية في دواوين الرياض، وأشار إلى أن بعض الموظفين كانوا يتحدثون باللهجة الحجازية، وكان ذلك مرتبطًا بالتحول المدني وانتقال الوظائف.
الطفرة وعودة انتشار الشماغ
ولفت العساف إلى أن ارتداء الغترة البيضاء بدأ ينحسر تدريجيًا خلال فترة السبعينات، ومع الطفرة الاقتصادية زاد الإقبال على الشماغ، موضحًا أن ارتفاع القدرة الشرائية أدى إلى إقبال الناس على أنواع معينة من الأشمغة.
وأضاف أن ذلك تسبب لاحقًا في أزمة بالسوق، قبل أن يتم إصدار تصاريح لعدد من المستثمرين في مجال الأشمغة واستيراد كميات جديدة منها.
العساف ينفي ارتباط التغيرات بالمادة الاشتراكية
وأكد العساف أن ما يقال عن ترك الناس للشماغ لفترة بسبب ما وصفه بـ«المادة الاشتراكية» لا علاقة حقيقية له بهذا التغير، مشيرًا إلى أن الناس عادوا لاحقًا إلى ارتداء الشماغ والغترة.
التعليقات (25)